САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ЭКОНОМИКО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ
Форум коллежда
О нас Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


26.04.2012 22:32





  • 26 апреля

Музыкально-поэтический фестиваль «Поём Иерусалим». Москва

  • 27 апреля

Презентация книги Олеси Николаевой «Православие и творчество». Москва

  • 27-29 апреля

Официальный визит Патриарха Кирилла в Болгарскую Православную Церковь

  • 28 апреля

Лекция "Крест, Дракон и Самурай - Трудности Евангелизации: Проблема китайских и японских обрядов". Москва

  • 28 апреля - 11 мая

Выставка «Патриарший центр духовного развития детей и молодежи» в Манеже

  • 14 мая

Презентация книги «Мы только стоим на берегу…», посвященной Михаилу Кулакову. Москва

  • 17 мая

Круглый стол «Проблемы современной Церкви», посвященный 100-летию со дня рождения архиепископа Михаила (Мудьюгина). Москва

  • 18 мая

Презентация книги А.И. Шмаиной-Великановой «Введение в изучение Книги Руфи. Перевод. Комментарий» и круглый стол «Некоторые проблемы комментирования священного текста». Москва

  • 20 мая

Конференция «Сорок сороков: Никольские храмы Москвы».Москва

  • 15 июня - 26 августа

Выставка "Иконостас Кирилло-Белозерского монастыря" в Музеях Кремля. Москва

Все »








Статьи

Объединяющая сила веры

Шофер Атабек Петросян построил в Ираке армянскую церковь

25.03.2008 01:43 Версия для печати

Армения стала второй страной в СНГ, которая вслед за Украиной направила в 2004 году своих военнослужащих в Ирак. Правда, поехали туда исключительно врачи, водители и саперы.

Одним из таковых оказался Атабек Петросян, который построил в иракском городе настоящую армянскую церковь.

18 января 2005 года 50-летний шофер Атабек Петросян отбыл с 45 своими соотечественниками в иракский город Аль-Кут, находящийся в 45 км к югу от Багдада. Здесь армянские солдаты в американском обмундировании должны были служить в составе коалиционных сил под командованием Польши. Самым трудным за полгода службы, как ни странно, для жителей солнечной и жаркой Армении было палящее солнце над иракским небом. Труднее всего было шоферам, ведь в американских внедорожниках, на которых они ездили, не были предусмотрены кабинки. Что делать? Атабек заверил, что если бы нашлись инструменты, а главное сварочный аппарат, то он бы пристроил кабинку. Американцы не поверили, но на всякий случай предоставили все то, что просил их армянский сослуживец. Сказано сделано. В итоге, 6 американских машин типа «M-923» получили надежную защиту в условиях знойной пустыни.

У иракцев появилось доверие к армянским врачам

Атабек рассказывает, что местные арабы были очень недоверчивы. Гордость, а может иная вера, им не позволяла обращаться за помощью к солдатам – чужакам, вторгшимся в их страну. Поначалу не обращались за помощью даже к врачам. Но потом… У армян принято, если едешь в иную страну, надо запастись сувенирами на подарки. Вот и Атабек запасся такими сувенирами на Ереванском вернисаже – брелками с ликом Пресвятой Девы Марии. Между прочим, в честь Девы Марии Атабек назвал и свою дочь. Только на армянском - Мария звучит как Мариам. Библейским именем Мовсес, то есть Моисей, Атабек назвал и одного из своих трех сыновей. Другого сына наш герой назвал в честь единственного военного - полководца, который причислен Армянской Апостольской Церковью к лику святых – Варданом, а третьего назвал распространенным в Армении именем шекспировского героя  – Гамлетом.

Повествуя дальше свою историю, Атабек припоминал, как в госпиталь стали приносить своих детей недоверчивые иракцы. Впрочем, к американцам они так и не привыкли, а приходя за помощью, просили исключительно армянских врачей Гагика, Арама или Андраника. В какой-то мере свою положительную роль сыграли и те сувениры, которые Атабек и его друзья дарили как своим сослуживцам из США, Италии, Сальвадора, Румынии, Польши, так и местным жителям. И как ни странно бы звучало, но обсидиановые брелки с ликом Богородицы и Христа Спасителя вызывали умиление у мусульман.

Сыновья были против его поездки в Ирак

Когда Атабек принял решение поехать в Ирак, против этой затеи резко выступили его два сына, которые живут в Греции. Но, когда отец уже был в Ираке, сыновья часто звонили матери в Ереван, спрашивали, волновались. Между тем, позвонить в Ирак для домашних Атабека, впрочем, и для него самого, было огромной проблемой. Мобильные телефоны спутниковой связи имелись у поляков и румын. В гарнизоне жили представители 9 национальностей, но, даже не зная языка, они жили как одно целое. Смешно было, когда на чей-то мобильный звонили из Армении и просили одного из кавказцев. Прибегали, еле выговаривая армянские фамилии на –ян, передавали трубку, а оттуда... «Я в церковь пошла, свечку поставила. Ты уж там поосторожней будь, береги себя, милый. Я люблю тебя», – слышался в трубке взволнованный голос тикин Евы. (Тикин – по-армянски означает госпожа). «Приедешь, сделаем матах», – продолжала жена Атабека. Несмотря на то, что армяне первыми на государственном уровне приняли христианство, среди них сохранились многие языческие обычаи, и жертвоприношение матах не исключение. До сих пор, случись авария, болезнь или что-то подобное, а также когда кто-то спасся от напасти, армяне приносят в жертву ягненка, петуха или голубя. Впрочем, голубя просто отпускают на свободу, а вот мясо жертвенного ягненка или петуха раздают на семь дворов. Сколько Церковь ни пыталась отучить народ от этого языческого обычая, своим традиционным привычкам армяне не стали изменять. Такой матах сделали потом в каждой вернувшейся из Ирака семье солдата. Первый срок службы в миротворческих силах завершился, и Атабек вернулся на родину.

Спускаясь с трапа самолета, Атабек, в первую очередь, повернулся в сторону почитаемой святыни армян – библейской горы Арарат. Так желанны были прозрачное небо и белоснежная шапка вершины Масиса (Арарат разделен на две вершины, более высокая из которых называется армянами Масис, а та, что ниже – Сис). Дома были накрыты столы. Родственники и друзья уже ждали своего героя. Погуляли, повеселились, а на следующее утро, вдыхая аромат раненого лета в своем яблоневом саду, Атабек решил, что обязательно вернется туда. Пока в ванной выложил стену кафелем, пока починил кое-что в доме, построенном собственными руками, полгода на родной земле прошли мигом. В то время к правительству Армении с просьбой о продлении срока пребывания армянских миротворцев в Ираке официально обратилось как руководство Ирака от имени иракского народа, так и центральное военное командование США. 22 января 2006 года Атабек уже во второй раз полетел в Ирак. Теперь уже более привычным было жить в чужой стране.

Он построил на чужбине церковь

Как-то один из товарищей Атабека Армен рассказал, что увидел у румын молельню, сделанную из фанеры. «Интересно мы сможем, что-то подобное смастерить?», – подумал Армен. Пока он еще думал, Атабек решил от слов перейти к делу. Сначала вырыл фундамент, увидев который, все почему-то не поверили в успех дела. А кто-то и вовсе вспомнил библейскую историю о попытке построить башню до неба, закончившейся неудачей. Примечательно, что здесь все было наоборот. В гарнизоне говорили на разных языках и едва понимали друг друга, но когда Атабек стал строить церковь, все помогли достать необходимый для строительства материал. Кто-то привез камни, собранные с развалившихся домов. Один из сальвадорских солдат смастерил по чертежу Атабека крест, другой – араб – покрыл крест лаком, а американцы смастерили дощечку с именем мастера церкви. Первые свечи в еще недостроенной церкви, рассказывает Атабек, были зажжены 5 мая в память погибших в авиарейсе Сочи-Ереван. Сдать работу, которая потребовала четырех месяцев труда у нашего героя, командир армянского батальона приказал ко Дню независимости Армении – 28 мая.  «Из-за невыносимой жары я строил в основном в ночные часы, ну а днем продолжал службу», – рассказывает Атабек.

По его словам, высота церкви – всего 3 метра, длина 2,5 метра, ширина 1,2 метра. Войти внутрь нельзя, но зато можно помолиться перед ней.

Их объединила вера 

Освящать церковь, да, именно церковь, а не молельню или часовню, пришел капеллан польского гарнизона. Церемонию посетили более 30 генералов миротворческих войск. В общем, собрались все. К знаменательному дню солдаты запаслись свечами. «Мы их покупали по два доллара за 6 свечей», – говорит Атабек. Каждый подходил, ставил свечку и возносил молитву Богу. Кто-то на польском просил милости Господней, кто-то на итальянском – быстрого возвращения, иной на английском – скорейшего конца войне. Атабек просил за своих и за спасение иракских армян, которые на протяжении тысячелетий жили здесь, а теперь оказались в центре боевых действий.  В этот момент никто не думал, что церковь – армяно-григорианская, а не католическая или православная, не думали и о словах польского капеллана, который сказал, что церковь неправильно сориентирована по сторонам света. Только после завершения работы священнослужитель сказал Атабеку, что церковь смотрит на север, и что так не должно быть. «Но это не важно», – заметил священник, – главное, что эта церковь возведена с верой. Впредь все служения проводились не в клубе, а уже здесь. И все же Атабек волновался за дальнейшую судьбу своего творения. «А, что будет, когда здесь уже армян и других христиан не будет?» Его успокоил арабский переводчик, которого называли русским именем Федя. Так до конца и никто не узнал имени этого переводчика. Только знали, что Федя учился в Москве и русские, затруднявшиеся выговорить сложное гортанное имя араба, назвали его на свой лад. Когда и второй срок пребывания Атабека в Ираке истекал, Федя, почувствовав волнение армянина, сказал, «езжай спокойно, никто не тронет церковь – она, как и для вас, святыня и для нас. В худшем случае крест заменят полумесяцем, но думаю, этого не будет, ведь и для нас храм -  небо на земле и врата рая».

PS. После армянский батальон перевели в другой город – Аль-Дивания, что находится в 170 км к югу от Аль-Кута. Теперь церковь, построенная Атабеком, находится в расположении православных грузин. Кстати, в отличие от Армении, соседние с ней Азербайджан и Грузия имеют численно намного большую группу миротворцев в Ираке. В отличие от армянских войск, которые выполняют исключительно миротворческую миссию, вооруженные силы Азербайджана и Грузии участвуют также в военных операциях. Еще месяц назад Атабек готов был в третий раз поехать в Ирак, но сегодня он передумал. У себя на Родине он водит туристический автобус. Иногда попадаются интересные собеседники, и он рассказывает им историю своей веры, своей церкви, которую построил за тысячу километров от родного дома.

Наринэ Киракосян


Отзывы
  • Жирайр - 15.07.2009 02:11
    Наринэ джан

    Шат етакркир патмутюнек грел.

    Ес шат эпартем вор ес тесак патмутюннеров менк чаначацнуменк мез айл азгинери мот.
    Вы молодец и будь здоров, долгих лет жизни Атабеку, пускай бог воздаст ему по его добрым заслугам.



  • Александр - 17.04.2009 16:51
    да, очень интересно было читать


  • * - 06.02.2009 08:47
    Дякую за статтю. Хай Бог береже армян і всіх добрих християн!

  • д.Самвел (www.evangelie.cn) - 14.10.2008 00:56
    Нарине, спасибо за интересную историю. Хотел только обратить Ваше внимание на то, что матах не является языческим обрядом и вовсе не запрещается Церковью. Просто такое мнение ошибочно, хотя оно и широко распространено в среде невоцерковленной части народа и сектантов. Матах - это христианская трапеза милосердия, заповеданная нашим Господом Иисусом.

  • Сергей - 10.09.2008 09:16
    Случайно наткнулся на историю Атабека. И вспомнил, да я же знаю его. Спасибо Наринэ за статью. Правда я бы добавил пороха и раскрыл бы некоторые детали нашего пребывания, но это ли важно. ;-)

  • Arkadiy - 27.07.2008 07:27
    Наринэ, благодарю Вас за столь светлый и наивный порыв, давший жизнь Вашему герою- Атабеку. Да хранит Вас господь!

  • Александр - 04.04.2008 13:53
    Спасибо за статью

  • Юлия - 02.04.2008 15:20
    Дорогая Наринэ! Спасибо за такую теплую, трогательную статью!

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Статьи»











 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005 «химико-технологический колледж».